السلام ، فقال له : أنا أدري لم تطعن عليه . فقال له : أتعني قصة بيعة أهلي من مصقلة ، قال : لا أنت أوضع من ذلك ، ولكن لأنه قتل الفاعل فعل قوم لوط والمفعول به وأنت أسفلهما . وفيه يقول البحتري : إذا ما حصلت عليا قريش * فلا في العير أنت ولا النفير ولو أعطاك ربك ما تمنى * لزاد الخلق في عظم الايور علام هجوت مجتهدا عليا * بما لفقت من كذب وزور أما لك في استك الوجعاء شغل * يكفك عن آذى أهل القبور ( 1 ) ( 591 ) نعيم بن هبيرة ومصقلة كتب نعيم بن هبيرة وهو شيعي إلى مصقلة في جواب كتابه : لا ترمين هداك الله معترضا * بالظن منك فما بالي وحلوانا ذاك الحريص على نال من طمع * وهو البعيد فلا يحزنك إذ خانا ماذا أردت إلى إرساله سفها * ترجو سقاط امرئ لم يلق وسنانا عرضته لعلي أنه أسد * يمشي العرنضى من آساد خفانا قد كنت في منظر عن ذا ومستمع * تحمي العراق وتدعى خير شيبانا حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه * للراكبين له سرا وإعلانا لو كنت أديت ما للقوم مصطبرا * للحق أحييت أحيانا وموتانا لكن لحقت بأهل الشام ملتمسا * فضل ابن هند وذاك الرأي أشجانا فاليوم تقرع سن الغرم من ندم * ماذا تقول وقد كان الذي كانا أصبحت تبغضك الأحياء قاطبة * لم يرفع الله بالبغضاء إنسانا ( 2 )

--> ( 1 ) بهج الصباغة : ج 5 ص 180 ومر ص 4 . ( 2 ) بهج الصباغة : ج 5 / 182 - 183